コメント一覧 (12)

1. • 1. 大本柏分苑です。
   • 2021年12月06日 20:48
   • 足利尊氏は綾部生まれ、南朝天皇を封じ逆賊とされたが、創建した天龍寺は後醍醐天皇を祀る。開祖の母は足利尊氏の系統を引いている（聖師談）。
     後醍醐天皇（南朝）は鎌倉幕府を倒しますが、天皇親政（建武の中興）がままならず、足利尊氏に追放され、1339年失意の内に崩御し、その怨念と悔根は、後の世に 南北朝の争いを残します。天皇親政の革命は建武の中興と明治維新だけで、明治天皇による南朝正統の勅裁はご自身の崩御前年に出されます。　　　　　　　　　　　　　　　
     1861年岩倉具視は和宮を将軍家茂へ降嫁させたが、幕府へ売ったと裏目に出て1862年孝明天皇（北朝）から蟄居を命じられ、保身の為、倒幕派に身を置き、孝明天皇の排除を画策した。岩倉には動機があった。 宮中には岩倉の命を受けて忠実に動く女官（堀川紀子、中御門良子）がいた。当時の人々が薩長と手を結んだ岩倉による暗殺とみたのは当然である。
     孝明天皇と将軍家茂による平和の改革を破り、戊辰戦争を起こしたのは、岩倉/桂/西郷/大久保の仕業である。倒幕派の政治的野心が岩倉を中心にまとまり、頑強な攘夷論者の孝明天皇と会津/弱体化する幕府との間で天皇の奪い合いが生じた。戊辰戦争の錦の御旗はそれを象徴している。
     明治維新前の人々は国家観/天皇観より藩の殿様が全てであった。天皇家は当時3万石の小大名にすぎず、暗殺やら偽の世継ぎは、充分考えられる状況にありました。
     孝明天皇は毒または手槍りで刺された説であり、長州ファイブで英国で化学を学んだ伊藤博文が止めを刺した暗殺者として有力である。伊藤博文は上京する西郷（南朝の家臣、菊池氏の子孫）を、長州田布施の大室家に紹介し、南朝伝承を確認させる。薩長同盟には公武合体の孝明天皇/睦仁親王を廃し、南朝の天皇を立てる約定があった。
     
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2. • • 2. ふぁーとぅーあんたれす
     • 2021年12月07日 02:18
     • >>1
       コメントありがとうございますm(_ _)m
       後醍醐天皇は評価が難しい人物です。Godiegoに名前が使われているのも不思議です。
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3. • 3. 大本柏分苑です。
   • 2021年12月07日 17:33
   • 朝日新聞　昭和20年12月30日付掲載記事（いわゆる　吉岡発言）
     
     預言的中　火の雨が降るぞよ　新しき神道を説く出口王仁三郎翁　鳥取発：
     
     去る10年12月8日大本教弾圧の際、検挙されてから本年9月8日解放されるまで10箇年間、沈黙していた大本教祖出口王仁三郎氏は７５歳の衰へもみせず、獄中生活で罹った軽い神経痛の保養の為、いま鳥取市街吉岡温泉で静養している。敗戦日本の冷厳な姿がどう映じたか、神道の変革や信教の自由は、獄中生活の思い出をまじえて語る同教祖の弁：
     
     自分は支那事変前から第2次世界大戦の終るまで囚われの身となり、綾部の本部をはじめ全国４千にのぼった教会を全部叩き壊されてしまった。しかし信徒は教義を信じつづけて来たので、すでに大本教は再建せずして再建されている。ただこれまでのような大きな教会はどこにもたてない考えだ。治安維持法違反は無罪となったが、執行猶予となった不敬罪は実につまらぬことで、
     御光は昔も今も変らぬが、大内山にかかる黒雲
     という浜口内閣時代の暴政をうたったものを持出し、これはお前が天皇になるつもりで信者を煽動した不敬の歌だと言い出し、黒雲とは浜口内閣のことだと言ったが、どうしても通らなかった。自分はただ全宇宙の統一和平を願うばかりだ。日本の今日あることはすでに幾回も預言したが弾圧を受けた。火の雨が降るぞよ、火の雨が降るぞよのお告げも実際となって負けた。これからは神道の考え方が変ってくるだろう、国教としての神道がやかましく言われているが、これは今までの解釈が間違っていたもので、民主主義でも神に変りがあるわけはない。ただほんとうの存在を忘れ、自分の都合のよい神社を偶像化してこれを国民に無理に崇拝させたことが、日本を誤らせた、殊に日本の官国弊社の祭神が神様でなく、唯の人間を祀っていることが間違いの根本だった。しかし大和民族は絶対に亡びるものでない。
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4. • • 4. ふぁーとぅーあんたれす
     • 2021年12月08日 03:23
     • >>3
       コメントありがとうございますm(_ _)m
       今日は開戦記念日で、大本弾圧の日でもあります。改めて近代史が思い出されます。
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5. • 5. 大本柏分苑です。
   • 2021年12月08日 17:26
   • 火の雨が降るぞよ、火の雨が降るぞよのお告げも実際となって負けた。これからは神道の考え方が変ってくるだろう、国教としての神道がやかましく言われているが、これは今までの解釈が間違っていたもので、民主主義でも神に変りがあるわけはない。ただほんとうの存在を忘れ、自分の都合のよい神社を偶像化してこれを国民に無理に崇拝させたことが、日本を誤らせた、殊に日本の官国弊社の祭神が神様でなく、唯の人間を祀っていることが間違いの根本だった。しかし大和民族は絶対に亡びるものでない。日本敗戦の苦しみはこれからで、年毎に困難が加はり、寅年の昭和25年までは駄目だ、いま日本は軍備はすっかりなくなったが、これは世界平和の先駆者として尊い使命が含まれている。本当の世界平和は全世界の軍備が撤廃した時にはじめて実現され、いまその時代が近づきつつある。
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6. • • 6. ふぁーとぅーあんたれす
     • 2021年12月09日 03:32
     • >>5
       コメントありがとうございますm(_ _)m
       世界平和は人類が絶滅するまで来ない。いや、絶滅しても宇宙や自然の猛威は人類の武器など及びもつかないように思われます。
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7. • 7. 大本柏分苑です。
   • 2021年12月09日 20:30
   • この世は霊五体五と言います。（あの世は霊主体従）つまり善悪も時所位で変化します。絶対的な善はなく、必要悪もあります。この世の鉄則です。理解すれば救われます。。東洋の美とは寺に保存された彫刻、西洋では出土した石像。自ずから異なる。どちらも信仰の対象。日本人は彫刻に祖先だと手を合わすが、石像は芸術だと触りたがる。間違いですねえ。。祖先と天皇をごっちゃにする。仏教の無神論からですねえ。。
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8. • • 8. ふぁーとぅーあんたれす
     • 2021年12月10日 02:53
     • >>7
       コメントありがとうございますm(_ _)m
       日本人は仏像は拝みますが、神々は造型しないのが普通です。ギリシャなどとは対照的です。
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9. • 9. 大本柏分苑です。
   • 2021年12月10日 21:08
   • 信仰当事者にとっての神は、自然の法則を人格化したメタファーかもしれないし、人間の無意識の欲望かもしれない。宗教人類学や民俗学に見られるフィールドワークや、歴史学の文献研究で思想的特質や歴史的意義が問われる。信仰的集団との政治的な関係性も無視できない。信仰のあり方など人により、状況により異なり、アイデンティティーが形成される。様々な次元の関係性を意識化して、宗教文化の可能性が想像される。大本70年史の編纂には、信仰当事者と教団外の研究者、またそれぞれにおいても重要な差異が認められた。戦前の大本邪教説、戦後の世界連邦・原水禁運動しかりである。選挙で自分が愛国者を宣伝する為、大本不敬事件をとりあげたり、アメリカによる象徴天皇制が維持された日本では、不敬という罪名（社会的不面目）は戦前とそれほど変わらない。
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10. • • 10. ふぁーとぅーあんたれす
      • 2021年12月11日 04:04
      • >>9
        コメントありがとうございますm(_ _)m
        スサノヲが皇祖神から外れているのは不思議です。牛頭（ごず）天王とも言われ、天王と天皇の関係も気になります。
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11. • 11. 大本柏分苑です。
    • 2021年12月11日 21:02
    • 聖師は牛頭天王とはマッソンで、素戔嗚尊と為すは大神に対し不敬であるとしている。素戔嗚尊と唱えたのは吉備真備で、唐より帰朝後、金毛九尾に魅せられ、マッソンの霊魂に誑惑された。角の無い午が邪神界の神でマッソンと呼ばれる。ミケランジェロが描いたモーゼの像には頭に角があり、牛頭神であり正神界の神である。
      牛頭天王は本地垂迹説で素戔嗚尊とされ、古事記では乱暴を働き追放された流離い神であるが、大本では贖罪神として、救いの神業をされるミロクの大神、撞の大神と称えられ、王仁三郎のご神業と重ね合わされる。
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12. • • 12. ふぁーとぅーあんたれす
      • 2021年12月12日 01:25
      • >>11
        コメントありがとうございますm(_ _)m
        なるほど、角の有無ですか・・吉備真備は唐から新しい暦を伝えましたが、井上靖の『天平の甍』では冷たいインテリとして描かれています。
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